蓟子训

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蓟子训,汉代建安年间名士。善于宣扬自己有神技异术,当时京城里许多人对他的道术深信不已。同时,这个名词也是现代QQ游戏中的一个任务名称。
本    名
蓟子训
所处时代
汉代
出生地
齐国临淄
职    业
名士
特    长
善于宣扬自己有神技异术
关    系
八仙之首铁拐李的门人

蓟子训汉代名士

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蓟子训简介

蓟子训:汉代建安年间名士。汉代时候许多人相信佛家的道理,也有许多人相信道家的宣扬,当然儒家思想更丰富了。而蓟子训,是善于宣扬自己有神技异术的一位名士,当时京城里许多人对他的道术深信不已。而且蓟子训又善于待客,家里一办筵席有几十桌,客人几百,可以享受酒脯佳肴的款待,都是社会名流官场要人,人们都以到他家作客为荣耀,又越发宣场他的神异本领,故蓟子训的大名在京师以及北方各地已是无人不知,无人不晓
八仙之首铁拐李的门人。

蓟子训生平

蓟达,字子训,齐国临淄人,李少君之邑人也。少仕州郡,举孝廉,除郎中,又从军拜驸马都尉。晚悟治世俗综理官无益于年命也,乃从少君学治病作医法,渐久,见少君有不死之道,遂以弟子之礼事少君而师焉。少君亦以子训用心专,知可成就,渐渐告之以道家事,因教令胎息胎食住年止白之法,行之二百余年,颜色不老。
在乡里与人信让从事,性好清净,常闲居读《易》,时作小小文疏,皆有意义。少君晚又授子训无常子大幻化之术,按事施行,皆效。曾见比舍家抱一儿,从求抱之,失手而随地,即死,其家素尊敬之,不敢有悲哀之色而埋之,谓此儿命应不成人,行已积日,转不能复,思之,子训因还外抱儿还家,家人恐是鬼,乞不复用,子训曰:“但取,无苦,故是汝儿也。”儿识其母,喜笑欲往母,乃取之,意犹不了,子训既去,夫妇共往掘视所埋死儿窆器中,有泥儿长六寸许耳,此儿遂长大。又诸老人发必白者,子训但与之对坐共语,宿昔之间,则明旦皆发黑矣,亦无所施为,为黑可期一年二百日也;亦复有不使人发黑者,盖神幻之大变者也。
京师贵人闻之,莫不虚心欲见子训,而无缘致之。子训比居有年少为太学生,于是诸贵人共呼语之:“卿所以勤苦读书者,欲以课试规富贵耳。但为吾一致蓟子训来,能使卿不劳而达。”书生许诺,乃归,就事子训,朝夕洒扫,立侍左右,如此且二百日,子训语书生曰:“卿非学道者,何能如此?”书生曰:“忝乡里末流,长幼之道自当尔。”子训曰:“何以不道实而作虚饰邪?吾以具知卿意,诸贵人欲得见我,我亦何惜一行之劳而不使卿得荣位乎?便可还语诸人,吾某月某日当往。”书生甚喜,到京师,具向诸贵人说此意。到期日,子训未行,书生父母忧之,往视子训,子训曰:“恐我不行也,不使卿儿失信,当发以食时去所居。”书生父母相谓曰:“蓟先生虽不如期至,要是往也,定后日。”书生归,推计之,子训以其日中时到京师,是不能半日行千余里。既至,书生往见之子训,子训问书生曰:“谁欲见我者?”书生曰:“欲见先生者甚多,不敢枉屈,但乞知先生所止,自当来也。”子训曰:“不须使来,吾尚千余里来宁,复与诸人计此邪?卿今日使人人尽语之,使各绝宾客,吾日中当往,临时自当择所先诣。”书生如其言语贵人,贵人各洒扫,到日中子训往。凡二十三处,便有二十三子训,各往一处,诸贵人各各喜,自谓子训先诣之。定明日相参同,同时各有一子训,其衣服颜色皆如一,而论说随主人谘问,各各对答不同耳。主人竝为设酒食之具,以饷子训,皆各家家尽礼饮食之。于是远近大惊,诸贵人竝欲诣之。子训谓书生曰:“诸人谓我当有重瞳八采,故欲见我,我亦无所道,我不复往便尔,去矣!”适出门,诸贵人冠盖塞道,到门。书生言:适去东陌上乘青骡者是也。于是各各走马逐之,望见其骡徐徐而行,各走马逐之不及,如此行半日,而常相去一里许,不可及也,乃各罢还。
子训既少君乡里弟子,微密谨慎,思证道奥,随时明匠,将足甄综众妙矣。

蓟子训相关典故

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《武康县志》:武康人。明方术,解分身之法。《后汉书本传》:子训不知所由来,建安中客济阴苑句。有神异之道流名京师,士大夫皆乘风向慕之。后乃驾驴车,与诸生共诣许下。公卿以下,坐上恒数百人,皆为致酒脯,终日不匮。后遁去,不知所止,去之日惟见白云腾起,从旦至暮,如是数十处。时有百歳翁自说童儿时见子训卖药会稽市,颜色不异于今。后人复于长安东覇城见之,与一老翁共摩挲铜人,曰:适见铸此已近五百岁矣。顾视此人而去,犹驾昔所乗驴车也。
蓟子训,不知是从哪里来的。东汉时,他来到洛阳,在十几个地方会见朝廷的大员,每次都拿一斗酒一块干肉招待他们。他说:“我从很远的地方来,没有什么好东西,只是略表一下心意。”在座的有上百人,但吃喝了一整天,酒和肉还是用之不尽。蓟子训走后,大家都看见白云升起,从清晨到晚上都不消散。当时有个百岁的老翁说:“我还是小孩子的时候,见过蓟子训在会稽的集市上卖药,面色就是如此。”蓟子训不喜欢居住在洛阳,因此隐居起来。魏齐王正始年间,有人在长安东边的霸城看见他与一老者正一起抚摸铜人。他们一边抚摸,一边说:“才见这个铜人铸成,已经快五百年了。”看见他的那个人喊道:“蓟先生,请等一下。”但蓟子训和老者只是并肩应答前行。看着他们似乎走的很慢,但即使是骑马也没办法追上他们。

蓟子训游戏任务

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QQ幻想中的任务
五仙剧情:铁拐大仙
任务地点:桃源村/长乐村
推荐等级:9级~27级
关联NPC:桃源村病叟、妙仙子、桃树仙、长乐村寂仙子、善仙子、柳树仙、龙城药师蓟子训、守城卫兵阿基、盗墓王疾风、包打听、护城将军石沛、龙城武馆镖师孟歧、通玄先生。
流程说明:
1. 桃源村的病叟得了一种怪病,妙仙子的玉露只能缓解病情,若要根治此病,需要前往龙城拜访奇医蓟子训。(长乐村的寂仙子得了一种心悸病,善仙子的玉露只能缓解病情,若要根治此病,需要前往龙城拜访奇医蓟子训。)
2. 在龙城拜访药师蓟子训,他请玩家帮忙给五位病人送药。至于怪病的医治方法,他需要研究些时间。
3. 过了些日子,蓟子训告诉玩家,医书上记载治疗怪病共需五种药材,但是却只注明了四种,还有一种药材始终查不到,他听说在西南方向的郊外隐居着一位通玄先生,生来便能医治百病,他请玩家去向通玄先生请教第5种药材是什么。在上古岳平原上找到通玄先生,他不承认自己是通玄先生,却要玩家先去给他收集乌龟壳、蛾蛹黏液。交给通玄先生,他终于承认自己就是通玄先生,第5种药材叫做七孔心。
4. 回到龙城,告诉蓟子训,蓟子训激动,他说自己找了很久,终于找到了恩师。原来七孔心乃是铁拐大仙当年亲手培植的一种仙草,因此通玄先生一定就是转世的铁拐大仙。由于当年玉帝曾命恩师服下忘生丹,因此转世的铁拐大仙已经忘却了前生的所有记忆,需要有缘人来唤醒他。
5. 收集三根茱萸去找通玄先生,他看到茱萸后果然回忆起了前生往事,得知自己便是八仙之一的铁拐大仙转世,只不过回首前尘恍如一梦,铁拐大仙也好,通玄先生也好,这些浮名就如同天上的过眼云烟一般, 不必执着。为了补偿前生的过失,他会竭尽全力阻止天地之间新的浩劫,他将全部的灵力注入到一张灵符上,请交给老君使者。

蓟子训野史逸闻

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蓟子训是齐人,青年时代曾在州、郡做过官,被举荐为孝廉,任命为郎中。后来他又从军,被任命为驸马都尉。蓟子训有道术,但人们并不知道。他在家乡时,待人接物十分讲信义和礼让。蓟子训活到三百多岁仍不显老,人们十分奇怪,就有些好事的人追随在他周围,想探到一些长寿的奥秘,但是并没发现他服用什么长寿药物。他的性情爱好清淡,经常闲着没事研读《易经》,或写些短小的文章,文章虽短但涵义很深。有一次,他见邻居抱着一个小孩,他很喜爱,就要来抱着,没想到一失手把孩子掉在地上摔死了。邻居平常十分尊重蓟子训,没有太多地表露出悲痛,就把孩子埋了。过了二十多天,子训问邻居还想不想孩子,邻居说:“这孩子大概命中注定不该长大成人,死了这么多天,不再想他了。”子训就到外面去,把那孩子抱了回来。邻居以为是死孩儿,不敢要。子训说:“别担心。” 邻居还不敢相信。子训走后,邻居夫妇到坟地打开孩子的棺材看,只见棺中是一个泥娃娃,六七寸长。后来这孩子很好地长大成人。子训常常和一些白发老人同坐闲谈,过了一宿这里人的须发都变黑了。京城的一些达官贵人听说子训有道术,都虚心地来拜见,但很少能见到他本人。有个子训少年时的邻居现在是太学里的学生。一些贵人们就把他找来说:“你发奋读书,不就为了能求得富贵功名吗?只要你能把蓟子训为我们请来,我们可以让你毫不费力地得到富贵功名。”书生答应了。就从太学回到家乡,专门侍奉蓟子训,为他扫庭院跑腿效劳,这样干了好几百天。子训知道书生的用意,就对书生说:“你并不打算学道,却这样卖力气地侍奉我图个什么呢?”书生吞吞吐吐地不说实话。子训就直截了当地说:“你别掩饰了,就是不说我也知道你的意思,是那些贵人想见我一面才让你到我这儿来的。我怎么能硬不去见他们而误了你的功名前程呢?你回京城去吧。我某天一定也去京城。”书生很高兴,告别了子训回到京城,告诉贵人们蓟子训某天会来京城见他们。到了约定的那天,子训并没动身去京城,书生的父母很着急,跑来问子训,子训说:“你们是怕我忘了去京城的事,使你儿子在贵人面前由于失信而得不到官位吧?我吃了饭就出发。”子训吃了饭就上路,半天工夫就走了二千里进了京城。书生听说后急忙迎接,子训问书生:“都是什么人要见我?”书生说:“想和先生见面的人太多了,他们怕白跑你家一趟,见不到你。他们知道你来到京城,定会不请自来的,你就坐等他们拜见吧。”子训说:“几千里地我都不嫌劳累,现在走几步路怕什么?你可以告诉那些想见我的人,让他们谢绝自己家中的宾客,我明天会到他们各家登门拜访的。”书生把子训的话告诉了所有的贵人们,他们都把家打扫干净,谢绝了宾客,专候蓟子训来访。第二天,蓟子训果然登门,二十三家每家都来了一位蓟子训。每位贵人都说蓟子训先到自己家,第二天上朝后,他们互相问蓟子训什么时候登的门,这才知道二十三家同时来了个蓟子训,服饰相貌一点也不差,只是说的话随着主人的问答而不相同。这一下京城里开了锅,都惊叹蓟子训的分身实在了不起。后来贵人们又想一同来拜访蓟子训,子训对那书生说:“那些贵人们都说我眼里有四个黑眼珠八种颜色,所以想见见我。他们不是见到我了吗?我既不是四个黑眼珠,也不会和他们谈论道术,他们还见我做什么呢?我该走了。”子训刚走,贵人们就乘车骑马来见子训,把大道都堵塞了。书生告诉贵人们蓟子训刚走,东边小路上骑骡子的那人就是。于是贵人们立刻骑马追赶子训,怎么追也追不上,追了半天也总是距子训的骡子一里来地,只好各自回来了。蓟子训有一次到陈公家说:“我明天中午就走了。”陈公问他走多远,他说不再回来了。陈公送了一套葛布单衣给子训,到了第二天中午,蓟子训就死了,尸体僵硬,手脚都叠放在胸上不能伸直,好像一块弯曲的铁器,尸体散发出很浓的香气,香味很怪,弥漫到街巷中。于是把他装殓入棺。还没等出殡,棺木中突然发出雷霆般的轰鸣,闪光把屋子庭院都照得通亮。守灵的人吓得趴在地上好半天,再看棺材,盖子已经裂开飞到空中,棺木中没有尸体,只剩下子训的一只鞋子。过了不久就听见大道上有人喊马嘶和箫鼓管弦的奏乐声,一直往东而去,不知去了哪里,蓟子训走后,几十里大道上仍然飘着香气,一百多天仍然不散。
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