论原始戏剧与前卫戏剧

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《论原始戏剧与前卫戏剧》是2010年文化艺术出版社出版的图书,作者是厉震林。
书    名
论原始戏剧与前卫戏剧
出版社
文化艺术出版社
出版时间
2010年11月1日
版    次
第1版

论原始戏剧与前卫戏剧图书信息

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外文书名: On The Original Theater And The Avant-Garde Theatre
平装: 244页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787503946981, 7503946989
条形码: 9787503946981
尺寸: 25.8 x 18.2 x 1.8 cm
重量: 399 g

论原始戏剧与前卫戏剧作者简介

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厉震林,1965年生,浙江省东阳市人,文学(戏剧学)博士,博士后,上海戏剧学院教授、博士生导师。
主要从事演员文化和导演文化研究,出版学术著作11部,在国内外重要学术刊物发表学术论文150余篇,30余篇为国内权威学术刊物全文或摘要转载。
除了从事学术研究,还进行文艺创作活动,出版有《童年方舟——厉震林剧作选》,拍摄有电视剧代表作品《康熙王朝》等多部,并担任上海市宝山区文化广播电视管理局副局长、中国电影合作制片公司上海黄河影视有限公司总经理特别助理等职务。
获得“金鹰奖”、“曹禺奖”、“田汉奖”等国家级和省市级各类学术和创作奖项30余项,为教育部艺术类专业戏剧、影视、广播教学指导委员会特邀专家,为复旦大学、中国传媒大学等多所高校研究员、客座教授和学术委员,为中国艺术人类学学会、中国高等教育学会影视教育委员会等多个国家级学会常务理事。

论原始戏剧与前卫戏剧内容简介

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《论原始戏剧与前卫戏剧》内容简介:震林要我给他的《论原始戏剧和前卫戏剧》写篇序,我不懂戏剧,只能随手写点感想性的东西。震林的书涉及到了原始戏剧与前卫戏剧部分,它连接了戏剧历史的始与终,本与末。正如他自己所说,非常想看清楚戏剧历史的始端与末端,也只有了解了这种始末,才能逐渐地接近戏剧的脾气、性格及其内在规律,从而转向戏剧其他部位的研究。
这是很有意思的选题。始与终本身就是一个“对待”,这使我想起了埃舍尔的许多版画,这些画体现了奇妙的悖论、错觉以及双重含义。比如《瀑布》一画,在画面中央,瀑布倾斜而下,水花四起,还推动了水轮,汇集到水池中的水则顺着水渠哗哗流去,一级一级地下降,突然水又流回到了瀑布口。又如《上升与下降》,明明是一队僧侣沿着楼梯向下走,拐了四次后又回到了原处,另一队僧侣也沿着楼梯下去,最后也返回到了原处,而且两队人走的是同样的楼梯。还有其他许多画都是如此,真是不可思议,画面画得明明白白,清清楚楚,可是最后都回到了原处。人们把这种周而复始的圈称为“怪圈”。道格拉斯·霍夫施培特还专门写了一本轰动美国、曾获普利策大奖的《GEB——一条永恒的金带》。书籍从数理逻辑、绘画、音乐等领域探讨这种“怪圈”。在我们这个世界,始终,终始,始始终终,无有尽期。无机生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦……中国的太极图,外呈环状,此环置于平面为圆形,运转于空间则成球体,它首尾相衔,曲曲相通,始终如一。太极生两仪就是开始,有了开始,就有了有无。有了一就会生二,二就生三,三生万物。所有物理,事理,生理,道理都是如此,理理生理,法法生法。

论原始戏剧与前卫戏剧目录

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上编 论原始戏剧
第一章 原始戏剧及其表演的发生学分析
第一节 原始戏剧研究的学理原则
一、词源学与语言学的互较效应
二、戏剧起源学说
三、从非戏剧开始的考察形式
四、演员和观众要素的同一性
第二节 人类童年时期的模拟形态
一、想象食物的实用性摹仿
二、模拟式的舞蹈和哑剧
三、文身和手语的模拟
四、巫术的模拟
五、表演的意味
第二章 史前宗教仪式的图腾表演
第一节 图腾崇拜与表演要素演化
一、原始宗教的自发性崇拜
二、图腾崇拜及其文化
三、宗教哑剧的表演元素
第二节 从娱神到娱人的情境表演
一、规定情境的演、演员和角色意识
第一节 原始人类的性别意识、崇拜和图腾
一、考古学的性别文化遗存
二、腰饰、涂身与性
三、远古人类的生殖崇拜形态
四、神话、岩画和考古实物的生殖图腾
五、祖先图腾与乱婚、族外婚
第二节 生活模拟、巫术扮演与性别内涵
一、创世传说、原始遗迹与戏剧性别雏形
二、古舞的性别化装和扮演
三、绘身、绘面和面具的角色人格
四、舞蹈和哑剧的生殖巫术表演
第三节 巫觋和俳优的性别身份与表演
一、女巫男觋与俳优原型
二、悲剧、喜剧与性别狂欢
三、巫和优的性别及其文明演化
下编 论前卫戏剧
第四章 前卫话剧的现代焦虑感与文化宿命
第一节 中心和边缘的“文化母语”秩序
一、文化激进主义及其价值拆解
二、新保守主义的放逐态度
第二节 非理性和理性的怪诞美学
一、怪诞抒情的四种形态
二、荒谬形式背后的舞台教化
三、自虐、自赎和自救以及仪式化、符码化
第三节 童年经验与成人化动机
一、精神原型的悖论性
二、理性化经验的历史定势
三、成人化欲望与艺术英雄
第四节 前卫戏剧互文及其误读形态
一、前理解与历史性的文化指数
二、文化自赎以及它的皈依心理
三、一种集体无意识的误读
四、误读律动与新启蒙主义
第五章 前卫戏剧的表演和导演概念
第一节 观演关系的新契约与表演哲学
一、假定性和表现性的表演语汇
二、小剧场空间与新表演规则
三、多元化表演及其荒诞表演
第二节 个人化与前卫性的导演美学坐标
一、导演的作者意识
二、从再现美学到表现美学
三、戏剧规则的反动以及极限状态
第六章 话剧与意识形态语境的缝合关系
第一节 卡里斯马典型的修辞论美学
一、卡里斯马典型的符码化
二、卡里斯马典型、超典型与兴体、比体
三、解卡里斯马典型与赋体
四、再一解卡里斯马典型与变体
第二节 话剧符指形态的接受美学
一、再现性舞台与耳功能
二、表意美学与眼功能
三、思辨性直觉和脑功能
第三节 戏剧科学的转换与重构
一、科学化和现代化
二、演绎法、八股化与批评缺位
三、课题群、原点研究与发言机制
第七章 戏剧的新状况和新姿态
第一节 市场经济与话剧的优化素质
一、话剧的资质及其市场风险
二、话剧类型的兼容性
第二节 话剧转型的解构与重构
一、话剧观念的现代化
二、主体的自省
三、自我拯救的支点
第三节 戏曲现代戏的剧种实验
一、戏曲与现代的美学对话
二、形式修辞的开放性
第八章 戏剧的表演空间及其精神活动
第一节 戏剧场的场性能量
一、空间场与心理场
二、引力与解力的互递方式
第二节 小剧场话剧的表演美学
一、历史范畴的概念
二、空间重组与表演美学
三、私人交谈的观演关系
第九章 平民戏剧的文化人格
第一节 戏剧的现实关怀与平民性
一、现实主义情愫及其个性含义
二、大俗与大雅
第二节 文化基因与戏剧风格
一、喜剧的形式美感
二、民族气质的戏剧意境
三、地域文化与美学判断
后记
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